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工商時報【本報訊】

像伊凡?卡茲那樣的戀愛顧問協助人們尋愛,像克蘿伊?德克斯塔那樣的婚禮顧問替人們籌劃婚禮,「家庭360」的顧問協助人們為人父母,而像蘿絲?惠特曼這樣的管家則協助有錢人家管理家務。舉凡定期帶寵物找獸醫檢查、孩子的數學作業、修車、預約美髮、接機──這些大大小小的事務全由管家一手包辦,世上成千上萬的蘿絲也就因此成了客戶家庭的神經中樞。

蘿絲表示,這份工作的關鍵就是不被看見。沒錯,她整天待在客戶家中或客戶身旁,不過,這份工作如果做得妥當,客戶應該幾乎不會注意到她。無論蘿絲的雇主有多依賴外包,他們仍希望覺得自己獨立自主。即便請了女傭、保母、園丁、個人助理,還有像蘿絲這樣的管家,他們依然希望自己像是自耕農或是白手起家的人──這些美國人心中自立自強的標竿。

我請教蘿絲,有什麼是她看見了,但覺得客戶看不見的東西。她聽了不禁笑了出來。她認為,客戶其實不懂自己外包了什麼出去。

「我有很多客戶是30幾歲的網路公司主管,他們講話非常快,劈哩啪啦劈哩啪啦的。『打電話到吉姆的辦公室……告訴他我們必須明天早上八點前收到訂單……』於是,我便打電話到吉姆的辦公室。我對吉姆的接待人員態度友善,我和吉姆本人談話,回答他的疑問,並確定他明白我的意思,且欣然接受我傳達的訊息。如果我從他的聲音裡察覺任何猶豫或不滿,我都會主動應對化解。我很有耐心,我的客戶們將耐心外包給我。一旦他們習慣將耐心外包,他們自己便會永遠失去耐心,變得跳蛋總是不耐煩。」

位於底層的蘿絲彌補了頂層者的耐心匱乏。蘿絲不僅完成交辦任務,她更營造了和諧、平靜的情緒正妹聊天氛圍,讓客戶高枕無憂。當諾瑪不慎將紅酒灑在一件借回家試穿的昂貴禮服上,是蘿絲去向女店員道歉。13歲的大衛從寄宿學校回家時,總是蘿絲到機場迎接,給他歡迎回家的擁抱。諾瑪孩子學校的烘焙義賣委員會上,也是蘿絲耐心地在義賣會上販賣自己親手為諾瑪的孩子烤的餅乾。在這些情境中,蘿絲都必須扮演「稱職的諾瑪」,同時壓抑自己的感受。

相較於純粹的體力勞動或腦力勞動,這種「情緒勞動」(emotional labor)較不易察覺,但造成的傷害依舊。畢竟,蘿絲的工作經常需要代替諾瑪同情那些焦慮、遭忽略或憂鬱的人。無論諾瑪自己是否同意這種說法,但她其實是買下一種權利,讓自己能與所有可能令她不安、憤怒或不滿的人保持距離。不知不覺中,諾瑪也將同情心外包了出去。

(摘自本書第十章)

旺報【記者李侑珊╱北京報導】

「中華文化論壇」第二場會議於23日在北京大學舉行;廈門大學台灣研究院院長劉國深表示,兩岸關係在民進黨上任以來趨冷,想要排解並不容易,因兩岸問題太複雜,光在處理政權的定義上,台海雙方都有不同的解讀,像共產黨所稱的「新中國」,在台灣被叫做「中共建政」;兩岸之間是政權之爭,並非震動棒國與國之爭。

第二屆「中華文化論壇」由北京大學主辦,旺旺中時媒體集團、台灣競爭力論壇學會等單位共同協辦。劉國深在專題演講時表示,台灣有多所孔廟,其中又以台南的最具知名度,台南市長賴清德雖是綠營縣市首長,也多次前往參加祭典;而金門的浯江書院設有朱子祠,可見台灣是一個「相當中國」的地方,在保留中華傳統文化方面,做得比大陸完整。

李登輝時代 切割中國

劉國深提到,兩岸社會雖同樣立基於中華文化,時下台灣年輕人卻沒有中國情懷,台灣人也不說自己是中國人,這始於李登輝擔任總統時代開始,提出「特殊的國與國關係」,導致台獨的政治論述此後在台灣擁有市場。

而民進黨政府在今年取得政權後,施行政治社會化教育,導致台灣發生課綱爭議,其中像是慰安婦是否出自自願,及論及「日本殖民統治」的「日據」與「日治」之爭,引發軒然大波;為此,劉國深指出,深究這些爭議的背後雖都是權力鬥爭,但兩岸缺乏政治認同,青年呈現對抗的狀態,當政者應理應思考,「我們將會留下什麼遺產給下一代」。

台社會內耗 政策多變

「台灣社會最大的問題就是太自由」,劉國深進一步指出,台灣民主尺度有問題,政治勢力不斷角力,政策一變再變,像民進黨執政前,大力反對美豬進口,取得政權後卻要開放,這樣的狀況一再發生,社會不斷內耗,曾有台灣學者說,此種亂象若不解除,台灣社會不到15年就完蛋。

針對民進黨上任以來,兩岸關係趨冷,劉國深指出,兩岸問題太複雜,光在處理政權的定義上,雙方解讀不同,大陸所稱的「新中國」,在台灣被叫做「中共建政」;在他看來,兩岸之間是政權之爭,並非國與國之爭。

面對台灣問題,劉國深認為大陸應拿出更多的自信與定力,不因政治環境改變而受影響,「一遇到風吹草動就改變」;雖然台獨是不可能的,但兩岸社會缺少共同的生活經驗,才會導致台海政治認同顯得「蒼白無力」。

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