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工商時報【本報訊】
像伊凡?卡茲那樣的戀愛顧問協助人們尋愛，像克蘿伊?德克斯塔那樣的婚禮顧問替人們籌劃婚禮，「家庭360」的顧問協助人們為人父母，而像蘿絲?惠特曼這樣的管家則協助有錢人家管理家務。舉凡定期帶寵物找獸醫檢查、孩子的數學作業、修車、預約美髮、接機──這些大大小小的事務全由管家一手包辦，世上成千上萬的蘿絲也就因此成了客戶家庭的神經中樞。
蘿絲表示，這份工作的關鍵就是不被看見。沒錯，她整天待在客戶家中或客戶身旁，不過，這份工作如果做得妥當，客戶應該幾乎不會注意到她。無論蘿絲的雇主有多依賴外包，他們仍希望覺得自己獨立自主。即便請了女傭、保母、園丁、個人助理，還有像蘿絲這樣的管家，他們依然希望自己像是自耕農或是白手起家的人──這些美國人心中自立自強的標竿。
我請教蘿絲，有什麼是她看見了，但覺得客戶看不見的東西。她聽了不禁笑了出來。她認為，客戶其實不懂自己外包了什麼出去。
「我有很多客戶是30幾歲的網路公司主管，他們講話非常快，劈哩啪啦劈哩啪啦的。『打電話到吉姆的辦公室……告訴他我們必須明天早上八點前收到訂單……』於是，我便打電話到吉姆的辦公室。我對吉姆的接待人員態度友善，我和吉姆本人談話，回答他的疑問，並確定他明白我的意思，且欣然接受我傳達的訊息。如果我從他的聲音裡察覺任何猶豫或不滿，我都會主動應對化解。我很有耐心，我的客戶們將耐心外包給我。一旦他們習慣將耐心外包，他們自己便會永遠失去耐心，變得跳蛋總是不耐煩。」
位於底層的蘿絲彌補了頂層者的耐心匱乏。蘿絲不僅完成交辦任務，她更營造了和諧、平靜的情緒正妹聊天氛圍，讓客戶高枕無憂。當諾瑪不慎將紅酒灑在一件借回家試穿的昂貴禮服上，是蘿絲去向女店員道歉。13歲的大衛從寄宿學校回家時，總是蘿絲到機場迎接，給他歡迎回家的擁抱。諾瑪孩子學校的烘焙義賣委員會上，也是蘿絲耐心地在義賣會上販賣自己親手為諾瑪的孩子烤的餅乾。在這些情境中，蘿絲都必須扮演「稱職的諾瑪」，同時壓抑自己的感受。
相較於純粹的體力勞動或腦力勞動，這種「情緒勞動」（emotional labor）較不易察覺，但造成的傷害依舊。畢竟，蘿絲的工作經常需要代替諾瑪同情那些焦慮、遭忽略或憂鬱的人。無論諾瑪自己是否同意這種說法，但她其實是買下一種權利，讓自己能與所有可能令她不安、憤怒或不滿的人保持距離。不知不覺中，諾瑪也將同情心外包了出去。
（摘自本書第十章）
旺報【記者李侑珊╱北京報導】
「中華文化論壇」第二場會議於23日在北京大學舉行；廈門大學台灣研究院院長劉國深表示，兩岸關係在民進黨上任以來趨冷，想要排解並不容易，因兩岸問題太複雜，光在處理政權的定義上，台海雙方都有不同的解讀，像共產黨所稱的「新中國」，在台灣被叫做「中共建政」；兩岸之間是政權之爭，並非震動棒國與國之爭。
第二屆「中華文化論壇」由北京大學主辦，旺旺中時媒體集團、台灣競爭力論壇學會等單位共同協辦。劉國深在專題演講時表示，台灣有多所孔廟，其中又以台南的最具知名度，台南市長賴清德雖是綠營縣市首長，也多次前往參加祭典；而金門的浯江書院設有朱子祠，可見台灣是一個「相當中國」的地方，在保留中華傳統文化方面，做得比大陸完整。
李登輝時代 切割中國
劉國深提到，兩岸社會雖同樣立基於中華文化，時下台灣年輕人卻沒有中國情懷，台灣人也不說自己是中國人，這始於李登輝擔任總統時代開始，提出「特殊的國與國關係」，導致台獨的政治論述此後在台灣擁有市場。
而民進黨政府在今年取得政權後，施行政治社會化教育，導致台灣發生課綱爭議，其中像是慰安婦是否出自自願，及論及「日本殖民統治」的「日據」與「日治」之爭，引發軒然大波；為此，劉國深指出，深究這些爭議的背後雖都是權力鬥爭，但兩岸缺乏政治認同，青年呈現對抗的狀態，當政者應理應思考，「我們將會留下什麼遺產給下一代」。
台社會內耗 政策多變
「台灣社會最大的問題就是太自由」，劉國深進一步指出，台灣民主尺度有問題，政治勢力不斷角力，政策一變再變，像民進黨執政前，大力反對美豬進口，取得政權後卻要開放，這樣的狀況一再發生，社會不斷內耗，曾有台灣學者說，此種亂象若不解除，台灣社會不到15年就完蛋。
針對民進黨上任以來，兩岸關係趨冷，劉國深指出，兩岸問題太複雜，光在處理政權的定義上，雙方解讀不同，大陸所稱的「新中國」，在台灣被叫做「中共建政」；在他看來，兩岸之間是政權之爭，並非國與國之爭。
面對台灣問題，劉國深認為大陸應拿出更多的自信與定力，不因政治環境改變而受影響，「一遇到風吹草動就改變」；雖然台獨是不可能的，但兩岸社會缺少共同的生活經驗，才會導致台海政治認同顯得「蒼白無力」。
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